|
EMOZIONANTE 
| ||||||||||||||||||||
|
به نام خدا سلام لینک های زیر، پاورپوینت و صوت همایش ولایت فقیه است که در سال 91 برگزار شد؛ سخنران این جلسه دکتر غلامی بودند و لینک ها برگرفته از سایت شخصی ایشونه.
مطالب کاملا جامع و پاسخگوی شبهات روز در باب ولایت فقیه است. اگر هرگونه سوال و شبهه ای در این زمینه دارید و یا اگر از آن دسته ولایت مدارانی هستید که نمی توانند از عقایدشان دفاع کنند و برای آن ها دلیل و برهان موجه عقلی بیاورند، حتما دانلود کنید:
[ یکشنبه 94/9/29 ] [ 5:17 عصر ] [ آگاهی ]
به نام خدا سلام؛ 
[ شنبه 93/11/25 ] [ 9:8 عصر ] [ آگاهی ]
سلام فاطمه گلی قشنگم... امروز در مورد مکان و جایگاه امام زمان (عج) در طول غیبتشون صحبت می کنیم که یکی دیگه از پرسش های رایج در مورد ایشونه: به جان می جویمت جانا کجایی؟...
مکان و جایگاه امام زمان در طول غیبت کجاست؟ در پاسخ به این پرسش گفتنى است که نمىتوان محل خاصى براى آن حضرت در نظر گرفت و منطقه و شهرى را به عنوان محل سکونت او معرّفى کرد. اصولاً «پنهان زیستى امام» ایجاب مىکند که مسکن و مکان زندگى او، کاملاً مخفى و ناشناخته بماند . از مجموع این روایات و حکایات معتبر، برداشت مىشود که آن حضرت در شهرها و مناطق مختلف حضور دارد و محل زندگى ایشان، جاى خاصى نیست. پس زندگى او به شیوه عادى و معمولى است ؛ زیرا این گونه زندگى، حسّاسیت برانگیز نیست و براى آن حضرت نیز آسانتر و طبیعىتر است ******* تا اینجا داشته باش تا بعد... یاعلی [ چهارشنبه 90/6/30 ] [ 3:33 عصر ] [ آگاهی ]
ادامه مهدویت 7
************ مهدویت 4 تا 8 حول یه محور و یه موضوعند اما به دلیل محدودیت طول مطالب در پارسی بلاگ مجبور شدم به چند قسمت تقسیمش کنم امیدوارم زیاد گیج کننده نباشه. به هرحال برای دریافت مطلب باید به ترتیب از مهدویت 4 شروع کنی. عشق است و آتش و خون... داغ است و درد دوری... کی می توان نگفتن... کی می توان صبوری؟!... یاعلی [ سه شنبه 90/6/29 ] [ 2:8 عصر ] [ آگاهی ]
ادامه مهدویت 6
برو مهدویت 8 [ سه شنبه 90/6/29 ] [ 2:7 عصر ] [ آگاهی ]
ادامه مهدویت 5: **************** ب: استدلال به روایات: [ سه شنبه 90/6/29 ] [ 2:4 عصر ] [ آگاهی ]
ادامه مهدویت 4:
برو مهدویت 6 [ سه شنبه 90/6/29 ] [ 2:0 عصر ] [ آگاهی ]
سلام فاطمه گلی... ادامه بحث مهدویت رو می ذارم... ************** آنکه بی باده کند جان مرا مست کجاست؟ وآنکه بیرون برد از جان و دلم دست کجاست؟ آنکه سوگند خورم جز به سر او نخورم، وآنکه سوگند من و توبه ام اِشکست (= شکست) کجاست؟ ************** عده ای از عاشقان و شیفتگان قائم آل محمد (عج) دوست دارن در مورد مسائل خصوصی تری هم باخبر بشن مثلا اینکه آقا چجوری الان زندگی می کنن؟ کجا؟ همسر و فرزند دارن یا نه؟ چجوری لباس می پوشن و غیره این بحث از نظر من چندان جالب نیست چون در هر حال موضوعیه که جواب قطعی نداره و در مجموع من شخصا مایل نیستم برای این مسائل وقت صرف کنم چون دلیلی هم نداره و دونستن و ندونستنش از نظر من چندان هم مفید فایده نیست. اما خب از اونجایی که آدم وقتی یکی رو خیلی دوست داره دلش می خواد همه چی در موردش بدونه و عده زیادی هم هستن که چنین سوالایی براشون مطرحه اینجا در این مورد می نویسم. یکی از دوستام تو مباحثه مهدویت می گفت آدم وقتی مثلا (بلا تشبیه) یه خواننده یا بازیگرو خیلی دوست داره و به اصطلاح هوادارشه می گرده دنبال مسائل شخصی اش و دوست داره همه چیزو در موردش بدونه... به هر حال... ************* یکی از مباحث پیرامون شخصیّت حضرت مهدی (عج)، زندگی شخصی و خانوادگی آن حضرت است، سخن از ازدواج یا عدم آن و داشتن فرزند و مکان زندگی و وضعیّت زندگی اولاد او و کیفیّت زندگی آن حضرت از بحثهای جذّابی است که احیاناً در اذهان بسیاری از معتقدان به او ابهاماتی وجود دارد که معمولا با جوابهای ضدّ و نقیضی نیز مواجه می‌شوند. ادامه مهدویت 5 ... [ سه شنبه 90/6/29 ] [ 1:54 عصر ] [ آگاهی ]
سلام بر یاس خوشبوی مامان... فاطمه گلی تا اینجا فهمیدیم که غیبت صغری مقدمه ای برای غیبت کبری بوده تا شیعیان برای این امتحان بزرگ آماده شن اما موضوع اینجاست که خدا قول داده بود ما رو بی بهره رها نکنه. حالا که به امامون دسترسی نداریم چیکار کنیم؟ ما امام می خوایم... چجوری از وجود امام غایب استفاده کنیم؟ اول از همه یه چیزی بگم: منظور از غیبت عدم حضور نیست منظور شاید این باشه که ایشون بین ما به صورت ناشناس طردد دارند و حاضرن و دارن زندگی می کنن. می گن وقتی ایشون ظهور کنن خیلی ها می گن ما ایشونو می شناختیم و دیده بودیم. ایشون در بین ما حاضر هستن و ناظر بر تمام اعمال ما... ای وای بر ما... در روایتی از امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که به واسطه ی محمد بن عثمان به ما رسیده است چنین آمده: و اما کیفیت نفع بردن به وسیله ی من در زمان غیبتم به مانند نفع بردن به واسطه ی خورشید است هنگامی که ابرها او را از دیدگان مستور می نمایند بحارالأنوار ج : 52 ص : 92 شاید یه معنای این حدیث این باشه که همونطوری که اگه خورشید پشت ابر بمونه خصوصا برای زمان طولانی مردم زیادی انتظار خارج شدن و دیدنش رو می کشن در مورد ایشون هم که غیبتشون طولانی شده مردم به خاطر نیازی که به واسطه این غیبت بیشتر هم حس می شه بیشتر به سمت ایشون متمایل می شن و بیشتر احساس نیاز به وجود مبارک ایشون می کنن و دیدار و ظهور ایشون را طلب می کنن برعکس امامان دیگه که مردم چون ایشون همیشه بینشون بودن قدر عافیت رو نمی دونستن و چون تا بحال از وجودشون محروم نشده بودن یا اگه می شدن امام بزرگوار دیگه ای جایگزین می شدن خیلی متوجه نیازی که به وجود ایشون وجود داره نبودن. می گن آدم تا وقتی نعمتی رو داره متوجه اون نیست و قدرشو نمی دونه. همین که نعمت ازش گرفته شد تازه متوجه می شه تا بحال چه نعمتی داشته و الان ازش محروم شده. یه وجه دیگه اش اینه که چون خورشید رو نمی تونیم ببینیم دلیل نمی شه وجودشو انکار کنیم پس الان هم چشممون توانایی دیدن حضرت حجت روحی فداه رو نداره و ایشون در پس پرده غیبت هستن هم کسی نمی تونه این موضوعو بهونه ای قرار بده برای اینکه به کل وجود ایشون رو نفی کنه امام صادق (علیه السلام): خوشا به حال پیروان قائم (مهدی) ما که در هنگام غیبتش منتظر ظهور او هستند بحار الانوار/ج52/ ص150 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): کسی که مهدی را در زمان غیبتش انکار کند، به مرگ جاهلیت، می میرد. بحار الانوار/ج51/ ص73 امام صادق (علیه السلام): مثل کسی که مهدی را در زمان غیبتش انکار کند، مثل ابلیس است که از سجده بر آدم امتناع کرد کمال الدین/ج1/ ص13 امام حسن مجتبی (علیه السلام): خداوند عمر نهمین فرزند از فرزندان برادرم حسین را در زمان غیبتش بسیار طولانی می کند و او در هنگام ظهورش به شکل یک جوان چهل ساله می باشد. بحار الانوار/ج51/ ص132 جابر انصاری از پیامبر اسلام(ص) پرسید: آیا در زمان غیبت امام زمان شیعیان از او بهرهمند می‌شوند؟ حضرت فرمود: بلی، قسم به آن کس که مرا به پیامبری برگزید آنها از وی بهره میبرند و از نور ولایت او کسب فیض می‌کنند، همان طور که مردم از خورشید پنهان شده در پس ابر، بهره میبرند.(بحار الانوار، ج 5، ص 92 - 93) هر کس به خورشید مینگرد، قادر نیست آن را بیرون از ابرها ببیند بلکه گاهی ممکن است بواسطه ضعف قوه دید، اگر در قرص آفتاب نگاه کند، بینائی خود را که نمی‌تواند خورشید را احاطه کند هم از دست بدهد. همین طور آفتات وجود مقدس امام زمان (ع) نیز، بسا هست که اگر همه او را ببینند، زیانبخش وبه حال مردم باشد و موجب کوری دل آنها از دین آفتاب حقیقت گردد. در صورتی که در غیبت آن حضرت چشم بصیرتشان قادر است متحمل ایمان به او گردد. چنان که انسان می‌تواند از لابه لای ابر نگاه به خورشید کند و ضرری هم نبیند اما راستی خدا نمی تونست ایشون رو از دست ستمکاران حفظ کنه؟ که دیگه نیازی به غیبت هم نباشه؟ آخه این امتحان سخت واسه چی؟ چرا می تونست خیلی کارهای دیگه هم می تونست و انجام نداد مثلا خدا اگه می خواست می تونست تمام مردم دنیا رو مجبور کنه ایمان بیارن... نمی تونست؟ دیگه اینهمه بساط تفرقه و تحریف هم نداشتیم. اما هدف از خلقت چیز دیگه ایه. همه کارها رو که خدا نباید انجام بده. یه کارهایی هم برای ما در نظر گرفته شده. اگه خدا می خواست خودش بی واسطه دینشو حفظ می کرد دیگه نیاز به نگهبان هم نداشت حاضر یا غایب. اما این امتحان الهیه. دیدید خاک رو الک می کنن؟ خیلی سخته اما تو این سختی هاست که سره از ناسره مشخص می شه و عاشق واقعی از متظاهر ریاکار جدا می شه چرا یازده تا امام بیان و شهید شن تا ما به اینجا برسیم که امام تبیین کننده است و گوش به فرمان ایشون باشیم؟ غیبت چرا که نه؟ مثلا اگه این آخرین واسطه فیض الهی هم از اول بین ما حاضر بودن چه گلی به سرشون می زدیم؟ مگه اونایی که پدران مطهر ایشونو شهید کردن لشگر جنیان بودند؟ به خدا از ماست که برماست... دلا بسوز که سوز تو کارها بکند: امام می فرمودند من قران ناطقم! ملت می گفتن حکم تنها از آن خداست! ************************************ چرا امام زمان نواب خاصه تعیین نکردند در زمان غیبت کبری در پاسخ این سوال، باید گفت غیبت صغری مقدمه اى براى آغاز غیبت کبری بود و در این دوره، نائبان خاص، وظیفه داشتند تا شیعیان را آماده غیبت امام-علیه السلام- کنند. در همین مدّت غیبت صغری، شیعیان توانستند خود را براى ورود به مرحله ى جدید آماده کنند بنابراین، هدف اصلى از تعیین نواب خاص، تحقق یافته بود و دیگر نیازى به تعیین نایب خاص نبود; چون، با آغاز غیبت کبری ـ که هدف از آن، حفظ جان امام، آزمایش مردم، آماده سازى مردم جهان براى قیام امام (عج) در آخرالزمان و... بود ـ تعیین نایب خاص، با اهداف و فلسفه ى غیبت تعارض پیدا مى کرد. ******************************** هر کجا آن شاخ نرگس بشکفد... گلرخانش دیده نرگس دان کنند اللهم عجل لولیک الفرج و العافیت و النصر وجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و شیعته و المستشهدین بین یدیه... آمین ادامه داره یاعلی (ع [ چهارشنبه 90/6/23 ] [ 5:47 عصر ] [ آگاهی ]
سلام فاطمه قشنگم رسیدیم تا اینجا که داشتن عمر طولانی نه غیر ممکنه نه بی سابقه. اما از این موضوع که بگذریم می رسیم به این سوال: چرا دو تا غیبت؟ غیبت صغری و کبری؟ تقلب صرفا جهت صرفه جویی در زمان: در احادیث بسیاری از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه معصومین علیهم السلام، غیبت حضرت مهدی عجل الله فرجه به دو بخش کوتاه مدت (غیبت صغری) و دراز مدت (غیبت کبری) تقسیم شده است. امام صادق علیه السلام در این باره فرمودند: «همانا برای قائم دو غیبت است که در یکی از آن دو به خانواده‌اش برمی گردد و در دیگری معلوم نیست کجاست؛ هر سال در مناسک حج حاضر می گردد و مردم را می بیند در حالی که مردم او را نمی بینند».(1) افزون بر دو گونه بودن، در روایاتی به کوتاه بودن یکی و بلند بودن دیگری نیز اشاره شده است. همان حضرت در سخنی دیگر فرمودند: «برای قائم دو غیبت است: یکی از آن ها کوتاه مدت و دیگری دراز مدت...»(2) غیبت صغری: اگر چه این تعبیر در روایات معصومین علیهم السلام به این صورت نیامده است، رفته رفته به خاطر کوتاه بودن دوران نخست غیبت، به این عنوان مشهور شده است. البته بهتر بود به جای «غیبت صغری»، آن را «غیبت ناقصه» می نامیدند، چرا که با پایان یافتن این دوران، غیبت تامه آغاز شده است، و مهمترین تفاوت این دوره ها در تام بودن و ناقص بودن آن ها است؛ وگرنه با توجه به پیوستگی هر دو غیبت به یکدیگر تفکیک آن دو به کوتاه و بلند، معنای قابل قبولی نخواهد داشت. براساس دیدگاه مشهور، غیبت صغری در اصطلاح مهدویت عبارت است از: پنهان زیستی کوتاه مدت حضرت مهدی علیه السلام. ویژگی های خاص، پس از شهادت امام عسکری علیه السلام تا آغاز غیبت کبری اگر چه برخی آغاز این دوران را از همان ابتدای ولادت دانسته،(3) مدت آن را 74 سال ذکر کرده‌اند، مشهور آن است که آغاز آن از شهادت امام حسن عسکری علیه السلام و مدت آن حدود 69 سال است.(4) به دلیل این که اگر چه حضرت مهدی علیه السلام در زمان حیات پدر بزرگوار خود گاهی به صورت پنهانی زندگی می کردند، فراوانیِ کسانی که در این دوره به دیدن حضرت نایل شده‌اند، گویای آن است که آشکار بودن حضرت برای عده‌ای فراوان بیش از پنهانی بودن ایشان بوده است. علاوه آن، پنهانی اندک در دوران امام حسن عسکری علیه السلام می توانسته مقدمه ای برای دوران غیبت صغری باشد، زیرا همان گونه که غیبت کبری بدون مقدمه ممکن بود مشکلاتی را برای جامعه شیعی پدید آورد، غیبت صغری بدون مقدمه نیز مشکلاتی ایجاد می کرد. با این بیان، پاره‌ای از ویژگی های غیبت صغری که آن را از دوره بعد متمایز کرد عبارت است از:
اما چرا از همان ابتدا غیبت کبری صورت نگرفت؟ زیرا در مشیت الهی از ابتدا چنین مقدر بوده که آن حضرت پس از رسیدن به امامت، می بایست بی درنگ از دید عمومی پنهان شود و در ظاهر از آن چه در جامعه رخ می دهد، فاصله بگیرد؛ هر چند در واقع او از نزدیک، همه وقایع را احساس و ادراک می کند. باید توجه داشت که اگر آن حضرت، یک باره رخ در نقاب غیبت کامل می برد، ضربه سنگینی به پایگاه های مردمی و طرف داران امامت وارد می شد، زیرا مردم پیش از آن سال ها با امام خود ارتباطی تنگاتنگی داشتند، در مشکلات و نیازهای خود به ایشان رجوع می کردند، و اگر ناگهان امام پنهان می شد و مردم احساس می کردند که دیگر دسترسی به رهبر فکری و معنوی خود ندارند، ممکن بود مشکلاتی جدی برای جامعه پدید آید. بنابراین لازم بود که برای «غیبت تامه» زمینه سازی شود تا مردم به تدریج با آن خو بگیرند و خود را براساس آن بسازند. با غیبت صغرا در واقع این زمینه سازی صورت گرفت. در این زمان حضرت مهدی عجل الله فرجه از دیده‌ها پنهان بود، ولی ایشان از راه نمایندگان، وکیلان و یاران مورد اطمینان، با شیعیان خود ارتباط داشتند.(5) رفته رفته با پدیدآمدن آمادگی (پس از گذشت مدت شصت و نه سال) به دستور خداوند، آن حضرت در پرده پنهان زیستیِ تمام و کامل قرار گرفتند. پی نوشت (1). «اِنَّ لِلْقائِمِ غَیْبَتَینِ یَرْجِعُ فِى اِحداهُما وَفِى الاُخْری لایُدری اَیْنَ هُوَ یَشْهَدُ المَواسِمَ یَری الناسَ وَلایَرْونَهُ»؛ نعمانی، الغیبة، ص 175، ح 15. *****************
بازم می گم واست... یا علی (ع)
|
درباره وبلاگ  | |||||||||||||||||||
| [قالب وبلاگ : تمزها] [Weblog Themes By : themzha.com] | ||||||||||||||||||||
